包力高：将草原马文化和现代马术结合 演绎别样“马”语

腾格尔式的马样貌、宽大的包力别样蒙古袍、壮硕的草原身躯、红红的马文马术脸蛋和半长的头发……他就是海边的草原人——包力高。从小在科尔沁大草原上长大的化和他早早学会了骑马，学会了和马交流 ，现代学会了马头琴，结合也学会了和马相关的演绎语各种文化。他用自己的马诚实敲开了通往青岛的大门，用内蒙古人特有的包力别样爱马精神将草原马文化和现代马术做了结合，更是草原用自己八年的青春演绎了别样“马”语。

套马杆

因诚实青岛向他敞开大门

“套马的马文马术汉子你威武雄壮，奔驰的化和骏马像疾风一样。”在来到青岛之前，现代这首歌就是结合包力高真实的写照。

1970年出生的包力高从小生长在科尔沁大草原，草原上的孩子每天有大量时间接触马，在他五六岁的时候已经是个出色的小骑手，不用马鞍直接坐在马背上飞快地驰骋，甚至做出各种动作都难不倒他。在马背上慢慢长大之后 ，包力高仍然没离开过马儿的世界。

“2005年的6月，我朋友说有个青岛来的客人要来我们科尔沁草原买马，让我帮忙挑选。我们草原上每家几乎都有马，但是每家都只有几匹，为了让他们挑得满意，我带着客人走了十多个屯子，每个屯子有100多户人家，我们挨家挨户地看，挨家挨户挑选。他们看中的马就由我讲价，当地人不太懂汉语，只能用蒙族话交流。”包力高说，前前后后忙活了十来天 ，让客人买到了12匹合适的马，他将套着的马交给客人时打心眼里为客人感到高兴。

“包老师真的非常热情非常善良，科尔沁草原上6月还下着雪，天气很冷，他一点没有怨言带着我们看马，给我们提专业建议，而且最后不收一分钱。我们最开始还以为他用蒙族话和牧民买马会赚我们一笔中介费，所以才不要钱。最后才发现他特别实在，人家报价是多少就和我们说多少。”凤凰马术俱乐部董事长王修山称，他被包力高的善良和真诚打动，三番五次邀请他来到青岛帮助自己组建一个马术俱乐部，一开始包力高还犹豫不想离开家乡，架不住他的盛情邀请，2005年11月，他背起行囊来到了青岛。

我从草原来

草原驯马法驯服烈马

“我从草原来，温暖你心怀，不变我的情，那天蓝的爱。”这首歌完美道出了包力高初来青岛后的贡献。

从科尔沁买来的12匹马到了青岛之后，一切远没有想象中顺利。草原上的马儿习惯了自由自在，在辽阔的草原上尽情奔跑不用刻意转弯，跑累了再停下来，不用遇到没尽兴就被人强制停住的情况。然而想要成为马术用马，这些野性是万万要不得的。驯马师围绕着这些马做了很多努力，可是马儿根本不买账，谁敢来到它身后他立马飞起一脚将人踢倒，谁想从它们右侧上马它立马跑开，奔驰起来不转弯把骑马的人甩出去十几米远，受点惊吓拔腿就狂奔制造惊险一幕。野性十足的马儿让马术俱乐部的人都有着“爱上野马家里却没有草原”的无力感。

关键时候，和马儿一样来自内蒙古大草原的包力高挺身而出。提出了“饥饿疗法”，原来马儿在草原上天天吃鲜草，到了青岛没有草原，马术俱乐部的工作人员就喂它们玉米、豆粕等精饲料，营养好吃让马儿吃得膘肥体壮，更有精力折腾撒野。包力高让工作人员喂它们干草，而且不让马儿吃饱，此外还要拉着马儿上山训练。在平原上跑惯了的马儿哪里会走山路，消耗得蔫巴巴的。这时包力高再给他们补充营养，在马儿闹情绪时趴在马儿耳边一边抚摸他们的鬃毛一边叫它们“告捞”(音译，是小宝贝的意思)，几个星期下来，野马们在青岛水土不服的症状完全消失，不仅不再乱发脾气，对人类还格外亲近。

敖包相会

举家团圆青岛造出“大草原”

“只要哥哥我耐心地等待哟，我心上的人儿就会跑过来哟嗬！”驯服了烈马，展示了内蒙古人的善良热情，包力高被周边所有人尊称为“包老师”。然而独自离开家乡的包老师每每听到这首《敖包相会》都不禁问自己，何时能见到远在草原的妻女。

初到青岛时包力高一个人背井离乡，且不说自己吃不惯青岛的海鲜，想念家乡的饭菜，单单是语言问题也很让他头疼，在草原上牧民都说蒙语，村子里不常和外界交流，他的汉语水平很有限。加上家乡有老母亲和妻女在等他，每次过年过节看到别人团圆，包力高只能默默拉起马头琴思念家乡。领导也看出了他的心病，为了能让他尽快适应青岛生活，2006年他们特地将包力高的妻女接到了青岛。

“那是我最快乐的一天 ，我拥抱了我最爱的琪琪格和两个宝贝女儿。而且在凤凰山庄里他们还支起四个蒙古包，在山庄的饭店里做了烤全羊，我一下子在这里找到了草原家乡的感觉。”包力高回忆起当时的情景仍然控制不住脸上的笑容。

内蒙古汉子懂得感恩，作为回报，他更努力地投入到工作中，比如亲自和兽医交流阉割技巧，怎样才能让马儿少受罪，怎样才能让伤口最小，将内蒙古草原的先进养马经验带到了青岛。包力高的爱人琪琪格也主动在山庄饭店做内蒙古风味的面点，给前来骑马的俱乐部会员和市民奉上原汁原味的内蒙古小吃。包力高更是凭借着自己的号召力找来内蒙古乐队为市民游客演出，将内蒙古马文化和马术巧妙地结合在一起。在崂山上，在大海边造出一片“大草原”。

天堂

马头琴声讲述内蒙古文化

“我爱你 我的家 我的家 我的天堂。”……从2005年第一次踏上青岛这片土地算起，包力高已经在青岛生活了八年多了，八年间除非在炎热的夏季，他都会穿着蒙古族传统服装，留着半长的发型和蒙古族式的胡子，从前这样做是因为他深爱草原，现在他则是为了文化传播，因为他彻底爱上了青岛，对于他来讲，青岛也是他的天堂。

14岁那年，包力高开始学习马头琴，师从内蒙古马头琴大师齐宝力高。对他而言，西洋马术文化主要是围绕跨越障碍和盛装舞步进行的，是一种高贵而且需要竞争的文化。而国内的马文化主要是内蒙古马背上的文化，是融合赛马、音乐、饮食的一系列文化。所以他才抱定文化融合的信念将马头琴带到了青岛。

“我以前觉得马头琴是民族乐器，可能不会有那么多人喜欢，可是后来2008年奥运会上2008人共同演奏马头琴在世界上掀起了很大反响，我当时也是演奏者之一。回到青岛之后，我开始在凤凰山庄给市民游客免费演奏马头琴，让大家骑马的同时了解内蒙古文化，来听的人都非常高兴。有的推荐我去参加星光大道，有的介绍我去青岛大剧院演出，朋友们还说我长得像明星腾格尔，每次都点歌让我唱《天堂》。”包力高笑着告诉记者，还有很多朋友表示愿意在学习马术的同时和他学习马头琴，目前他的学生遍布市区、黄岛、胶州和城阳，从六七十岁的老头到十来岁的孩子都非常热爱这种文化。

“我现在闲下来会和俱乐部会员骑着马，带着我的马头琴爬上山顶，坐下来为大家演奏一曲 ，我已经深深爱上了山中回响马头琴的感觉，这里就是我的家，是我的天堂。”包力高表示。

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